传奇私服怎么刷元宝【盐鸿旧事】潮汕抽纱与盐灶基督教的不解之缘

    潮汕钩花,也叫做潮汕通花,是属于潮汕抽纱艺术的一部分,通常是使用一种或多种纱线,有时候会用不同珠子或珠片穿插其中,用钩针(唯一的钩花工具)通过不同针法和图案、数目组合,编织成装饰物或成衣。

    最早据说是于1886年由德国领港员妻子将抽纱工艺传授给澄海盐灶乡教徒林赛玉,并将中国传统的钩织刺绣工艺,同西方的抽纱工艺结合起来,制成独具一格的澄海抽纱,并开始流传于毗邻地区后至潮汕各地。在上世界七十年代开始,一度非常盛行,在大陆经济相对封闭的上世纪七十年代初,潮汕通花非常有幸地作为出口商品之一。

    钩花之所以能够在潮汕地区盛行,是与潮汕地区的特点密不可分。潮汕地区向来地少人多,有大量劳动力富余,潮汕妇女是非常有代表性的一个群体。潮汕妇女向来有做女工和承担家庭责任的传统。据澄海基督教会会长陈斯存介绍,教会传授的钩通花技术,实质性改变了澄海和潮汕妇女的地位,因为女人能钩通花挣钱,挣的钱比男人多,她们的家庭的地位也产生了革命性的改变。加之在那个时代,经济相对闭塞,整体工业化和城镇化进程还没有在潮汕地区全面铺开,可替代性工作甚少,那么钩花因其具有工具简单、作业灵活的特点很容易被接受,并且在当时可得报酬还算是比较划算。所以很适合潮汕地区妇女,利用时间短暂的间隙和晚上时间,一个人或街坊合作的方式开展。

    直到上世纪末,潮汕钩花一落千丈。可能由于经济的多元化发展,各种可替代的手工工作机会增多,也有可能是机器引入带来的巨大冲击。现在已经很少有人会去做钩花,年轻的潮汕女子很多可能都不知道有这样一种手工活。

潮汕

          抽纱

    钩花编织,其有“露、弹、密、柔、活”的艺术风格,并且产品富于变化,可塑性强,合作性好,可以达到无限款式和任意规格。露,指其组织架构具有镂空效果,使得人体与衣物融为一体或衣物之间巧妙衬托;弹,是指可以通过不同编织钩针,形成独特不一的弹性特点,可以因人而异,因具体部位而已,极其适合量身打造;柔,是指它的柔软特征,和它所使用纱线材质相关,但是整体而言,钩花编织物是非常柔软,纤细;活,是指它的结构组织的灵活多变,没有定式,同时作业组织也非常灵活,可以一人成衣,多人分工成衣,各部分成衣。这些也是潮汕钩花工艺及流程上所具有的特点。

    钩花女子是很能代表潮汕女子的一个形象。我想每个人的童年都会有关于自己的母亲的钩花记忆,或者在家门口,或者是几个街坊在巷子里,或者是晚上,无论她们是在看电视还是在闲聊,她们的手总是不肯停歇地编织着。钩花女子这一形象不但代表着潮汕女子的勤劳之美,也代表着潮汕女子对家庭的责任,更是潮汕女子内在美的体现。

    仅有一针一线,在心灵手巧的潮汕妇女的手中,便能使之成为一件件时尚美丽的服饰。一件好的服饰,就是一首诗、一幅画、一曲歌,是通过色彩、造型、素材、针法的和谐搭配传出的一种情怀,一种美的内心感受。

    她们并非在进行艺术创作,但是她们乐此不疲,然后无意中就创造艺术性,同时也创造一家人的生活。或许对她们而言,一片钩花便包含了一个家。

来源:盐灶基督教、鹅渡河

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